Resumen:
El objetivo principal de este artículo es mostrar el modo en que la fenomenología husserliana del cuerpo propio posibilita la radicalización del concepto marxiano de trabajo mediante una reconducción a su génesis de sentido en el esfuerzo. El esfuerzo está en la génesis egoica del trabajo, es su origen trascendental, condición que expongo en el primer apartado, dedicado a una descripción fenomenológica del esfuerzo. En un segundo momento me centro en el análisis de la voluntad egoica que emana del esfuer- zo y que Husserl propone como libertad. Esta idea de libertad conforma el núcleo an- tropogénico del trabajo, y tiene un contenido material e histórico que se expone en el tercer y último momento de este texto. En última instancia, este artículo aspira a mos- trar la cercanía teórico-práctica del materialismo husserliano y el utopismo científico de Marx. La radicalización fenomenológica del análisis del trabajo desemboca en la generación de un campo entero de convergencia entre la teoría marxiana de la revolu- ción y la idea husserliana de una conciencia despierta y libre.